A
korpuszkularizmus
tisztánlátásával.
(Vázlat.)
„A
liberalizmus, más néven szabadelvűség, gondolatok
széles spektrumán alapuló eszmerendszer, amelyek közös vonása,
hogy az egyén szabadságát jelölik meg mint legfontosabb politikai
célt.”
Magyar-Wikipéda
Nem tudja
senki mit jelent ez .Talán,nem is akarja tudni. A tudálékosság
renyhe ködében terjengő kifejezés. Belepi az agyakat és
elandalít, valami ősbárgyúság képzetével,ami nincs és nem is
volt. A fogalom magyarázatok részei a megtévesztésnek.(K.m.)
Témánk, az összetett rendszerek hasonlóságában rejlő
tapasztalatok általánosítsa a politikai fogalmak megértésében
Sejtek és Baktériumok.
A közösségi és társadalmi
felforgatás alapindulata nem új keletű. Forrása az
előny hierarchikus volta. Az abból nyerhető fölény
és hatalom megszerzése. Az összetett elemekből felépülő
egység nem mindig lesz minőségi összetett rendszer. Ez azt
jelenti,hogy a minőségi változások nem magától kialakuló
állapotok. Ha egy ember csoportot válogatás nélkül beültetünk
egy csónakba és kitesszük a tenger közepére,nem fognak
társadalmat építeni,de bizonyos,hogy felfalják egymást. A
sejtek kialakulása a kannibalizmus állandó jelenléte mellett egy
olyan specifikumot termelt ki magából amit ma baktériumnak
(vírusnak) nevezünk. A baktérium, a mikrobiológiai
világháborújában mint a szövetségben élő sejtek örökös és
eredendő ellensége, testünk kénytelen mindennapjaiban
megélni,elszenvedni ezt a végeérhetetlen zaklatást. A sejt nem
igényli a baktériumot létéhez,de a B. nem élhet anya
szervezet nélkül. Egy baktérium (vírus) mentes
élővilágban a sejt rendszerek egy rendkívül sajátos és
különleges „tündér világban” élhetnének. Ez lehetetlen
földi körülmények között,mert a baktériumok „szervezkedése”
olyan bonyolult szisztémákat alakította ki amelyekből normálisan
és károsodás nélkül már nem lehet kikeveredni.
A közösség -a továbbiakban,
társadalom – „egysejtűek” tudatos szövetsége
és egyezményes rendezési elvek alapján kialakított létezési
terve,programja, kibontja a korpuszkuláris cella sajátos
alaki,tartalmi,minőségi jellemzőit. Ez a folyamat kozmológiai
szabályokra épül és a teremtmény, egyre szaporodó ,környezet
függő,anyag felhasználóvá válik. Az élőlény előáll és
nincs egyedül. Tele kártevő mikrobával,születése pillanatától.
Ha a sejtek az első pillanattól kezdődően egyetlen lényben
tudtak volna összetett rendszert építeni és szervező
eszmerendszereik hézagmentesen lefedték volna a világban betöltött
egyéni és társadalmi szerepüket,akkor nem létezne parazitizmus
az ö.-rendszerek között. De ez nem így történt
A külső
környezet is aktív és passzív „ellenségektől” terhes,a test
sejt egységei sem egyformák. Önmagukban egy-egy korpuszkulás
cellái egy kisebb szervezeti egységnek. Az ember esetében
a sejt ez az egység.”Rend a lelke mindennek”
-mondja a magyar közmondás. A rend pedig elsősorban
értelmi,fogalmi pontosságból keletkezhet. A fizikai törvények
vissza mutatnak egy értelmi,fogalmi pontosságra és
egyértelműségre,tehát az élővilág, úgymond- szabad kezet
kapott a fizikai világ korrekt szabálykövetésével szemben.
Egyetlen meghatározásban, a létezés az élő anyag számára:
A társadalmak kiformálódásában,
a létezés közös tehermegosztása az elsőrendű cél és a
környezet károsító hatásainak minimalizálása.
Ez
a korpuszkuláris
cellák
kozmológiai egyenlege,ha a működésének és keletkezésének
okait szemléljük. A sejt/egység ismeret kezelési folyamatai
(gondolkodás/töprengés/képzelődés) minden esetben elvezet,a
test megvalósulásába,
a sejtek „indulatai” alapján.
Az
élőlények kényszerpályát követnek és ezért minden élőlény
csak az öt felépítő állománnyal gazdálkodhat. Ezért nem
alakulhatnak át egymásba és nem fejlődhetnek bizonyos elemek
hiányába bármivé. (Egy cipőgyárból,már soha többé nem lehet
hitelbank. (K.m.)
Látjuk, ahogyan az első petesejtből
kettő-négy ...sok lesz. A
sejt tehát nagyon sokféle lehet. A genomok kolostoraiban kódex
másolás folyik Ezért
olyan fontos,hogy a kialakulások kódnyelve
egyértelmű és a valóság állapotaira a lehető legnagyobb
hűséggel fogalmi/képzeti elemeket hordozzanak. Különben, soha
semmi nem válna élövé. A kialakulások pedig eszement kaotikus
szörnyekké válnának. Az,hogy a baktériumok(vírusok) ebben a
kezdeti osztódásban nem tudnak beleavatkozni azt mutatja,hogy a
félépítésük a sejt elkorcsosulásának egyik következmény
láncolata alapján alacsonyabb rendűvé változtatva,az első
lepésből
még ezt képes volt kiiktatni. A továbbiakban azonban megsérült
és sebezhetővé vált a fogalmi/képzeti ismeret kezelése. A sejt
„gondolkodása” megtéveszthetővé vált (A baktériumok
által.)
Hogy állunk az emberi kód nyelv valóság követő
hűségével ?
Ember-sejtek
és ember-baktériumok
Az emberi kód nyelv állandó leromlása, a fogalmi,képzetek
felületessége miatt következik be. Amit a liberalizmusról
olvasunk többnyire megérthetetlen. A bekezdésben idézett Wiki
szöveg ezt jól példázza, több mint zavaros és pontatlan. Az
olvasóban csak egy bizonytalan és megfoghatatlan fogalmi
slendriánság marad meg. Szabadelvűség
, - gondolatok spektrumán alapuló eszmerendszer, - egyén
szabadsága, - politikai cél. Magyarul,
képtelen vagy megérteni,mi is az a liberalizmus? A liber
ugyan szabad/mentes kötetlen/őszinte jelentéseivel,megfejthető de
szabadság
kifejezés csak jelzős szerkezetekben lehet használni és minden
hozzáadott fogalmi index más és más eszmei irányba vezet el
bennünket. Miután a politikai
eszme-térben
használatos ez a kifejezés csoport,-liberalizál,
liberális,liberalizmus,-úgy kell rá tekintenünk,mint más, a
politikai/vallási „hülye beszédek” egyik jellegzetes kulcs
szavára. „feltalálása” és kifejlesztés egyazon cél
érdekében történt,mint más hasonló társaié. Hogyan
keletkezett és milyen eszmei torzításra,tudati elkorcsosulásra
szánták megteremtői ?
Az előzményekben megfogalmazott
fogalmi,működési
rend
komoly és szigorú világháttért véve alapul,nem igazán
engedheti meg a felelőtlen és ostoba módon értelmezett
„szabadságokat”. A szabadság eleme a szabad és nem-szabad,
(tilos) szimmetriájában a számítástechnika és a fizikai,kémiai
valóságrendszerekben
igen korrekt világműködési
szabályrendszert alkotnak. Ez szoktuk sommásan a”természet
törvényeinek” nevezni. Betarthatóságuk és összefüggésük
egy szabályhü fizikai világképet alkotnak. Kivételek, a
paradoxonok amelyeket „Isteni hibáknak” tekinthetünk, vagy
saját értelmi,érzékelési korlátainknak. (ahogyan a légy és
az üvegablak paradoxonba zárt állapot.). Tehát az „élőlény”
mentes világ tartja magát valamilyen tiszta, törvényszerűség
háttérhez.
A szabadság
fogalma önmagában értelmetlen. A szabadsági-fok,fizikai
és geometriai állapotokban meghatározható. A társadalmi
viszonyrendszerekben lehet ugyan használni,de hamar belesodródunk a
felületesség,képzetesség ,irodalomiasság,világába. A közbeszéd
és a tudományos megfogalmazások nem elkülönülő éles határok
mentén terül el. A kifejezéseink pontosságát és értékét,még
a matematikai kódnyelv is sokszor következetlenül használja.
Így,mondhatnánk- a politika
lényegében a „hazugság kultúra” egyik köztéri (patetikus)
színműve és boldogan használja frázisai között a
bizonytalan,érthetetlen frázisokat. Szomorú állapot.
Emberi
sorsok,közösségek fölött dönt. Az teszi rémisztővé,hogy a
társadalom megtűri,mint probléma megoldó,vezérlő/ rendező
eszközt. Valójában baktériumok a politikusaink ? A vallások, a
szabadságot a hit
egyszerű (?) képzetén keresztül egy lelki (?) szabadságba
tereli,amelyben azután varázslatos szavak közepette,messze
ellódulunk a valóságoktól. Majd,ahová soha többé visszatérni
nem akar. A politika marad tehát hátteréül a társadalmi
értelmezéseinknek. De,mi a politika ? Jelen korunk, eszmei
közteherviselője. Elemei és rendszere,túlhaladott és az állandó
emberi,községi problémák egyazon forrása és azok
előidézője,fenntartója. Kialakulása a baktériumember
típus serénykedése nyomán jelent meg:Amikor is a „háttér
hatalom” becsmérelhető,bírálható,
büntethető,likvidálható,pojácákat, és hasbeszélőket kezdett
előállítani. Nem ment ez egyik napról a másikra. Bizonyosan, a
meleg égövön,ahol nagy volt a gazdasági bőség,ott teremtek meg
a körülmények hogy a „demokrácia” virágba boruljon. Tudjuk
hol. Itt teremnek meg a feltételek a baktérium ember
kifejlesztésére,működésének,eszmei/szellemi továbbképzésének,
fertőző,gátlástalan” moráljának” rögzülésére. A nagy
emberi közösségek erős szervezettséget és szigorú
törvényeket,szabályokat,tiltásokat és engedélyeket kell hogy
tartalmazzanak. Minél nagyobb a rendszer, annál bonyolultabb és
annál erőseb felügyeleti egységeket igényel. A liberalizmus,
tehát a bomlasztó erő a demokratikus hülyítéssel felcicomázva,
a baktériumember
nyüzsgő egyenlösdieskedésével.
Célja: a
társadalmi szabályok visszabontásával,a másság propagálásával
a behatolás és a személyes kanibali-sztikus pusztításával,
élettér nyerés minden helyen és alkalommal. Másság ? Igen,
BAKTÈRIUM,
a „normálisan” működni akaró szervezeti egységgel szemben.
(Az idézőjel arra utal,hogy a normalitást a rendszer belső
értékrendjei határozhatják csak meg és nem a (pl.) baktériumok.)
A Társadalom
legkisebb összetett egysége a család.
A családi rend sem mentes a szigorúan szabályozott, betartandó
szabadság koordinátáktól.. A gyerek fenyítése, idomítása,majd
nevelése és oktatása jól mutatja,hogy a „normális” emberek
szabályrendszereit megalkotók külső gyűrűjében egy igen
agresszív baktérium csoport tevékenykedik. Ezeknek a fogalom
használata és verbális kód nyelvi behatolása a „normalitást”
tiltásokat és szabályokat,a saját független és identitás
mentes
létének fő akadályaként éli meg, így minden szellemi
képességét beveti a „normalitás” és rend feldúlására
annak előjeleinek megváltoztatására,erővonalainak
átrendezésére,hatalmi szervezeteinek ellehetetlenítésere
törekszik . Tolvaj nyelvet és rabló filozófiát teremt,cselekvés
rendjében a gátlástalanság,határtalanság és a
végletes,végtelen
szabadság fok
a jellemző. Mindent szabad/lehet/lehetséges/no tabu/no kontroll...
Amikor szembe találja magát a közösség védő erővel és a
szabályhü szigorral,nos akkor jelenik meg
szövegeléseiben,előadásában a
szabadság indexelése.
(Szabadság-jog,emberi-szabadság,szabad-gondolkodás,eszmék-szabad
áramlása,szabad-
kereskedelem,szabad-szerelem,szabad-rablás,mindent-szabad.)Annak
dekoratív tálalása és becsomagolása,tudományoskodó körülírása.
A baktériumember,
a sejtember
társadalom gyilkos parazitája.A
sejt kialakulását elemi összetett
rendszerek végzik, ezért az élet
nem keletkezhetett az” élettelen ” anyagból. A biológiai
objektumokat egy olyan minőségileg hierarchizált sejt univerzum
építette ki,amelynek állandó eszkalációja a
baktériumok(vírusok) individuális dekódoló képességét
elhanyagolták és észrevétlenül azok kiszolgálóivá váltak. (A
bennünk élő baktériumok halálunk után,tovább élnek testünkben
és átköltözhetnek más élőlényekbe.) Az ember társadalom
építése a baktériumember intelligenciájával szemben ugyan ilyen
felületes és tehetetlen, egy bizonyos határ érték után.,mégis
a gyógyszerekhez és beavatkozásokra kel összpontosítania. A
”globalizmus” a jelen idejű társadalomtudományos
ismeretek mellett egy rémálom. Az
ember egyéni,közösségi, családi,munkahelyi viselkedése, egyre
alacsonyabb szintű világ megélésben,világfelfogásban rossz
irányba alakul. Azon tudományos műhelyek amelyeknek a társadalom
viselkedési mechanizmusait kellene kiértékelnie és
fejlesztenie,nem léteznek. A liberális
gazdaság,lényegében egy energia
/pénz/érték pazarlás a baktériumok
energiaszükségleteire. Korlátlan pénzügyi = befolyás/hatalom
helyzeteket teremtve, a társadalmi szabályok fetazitásával a
mindennapi élet szabályainak relativizálásával,
fokozatosan az emberi közösségek egyfajta döglődő,agonizáló
hulladékká formálódnak, amelyben a baktérium is vele fog
pusztulni. Mindez miért ?
Mert az elme gondolkodási
horizontján megjelenő vészjelzések és felismerések,nem tudnak
kollektív vezérlő elvé válni.
A történelmi idők kezdetei óta küzd
az ember azon eszmék,elvek,hitrendszerek kifundálásért amely
egyforma hatásfokkal tudja, súrlódás mentessen mozgósítani az
emberi elemeket,valamilyen közös cél érdekében. Nos,ez senkinek
nem sikerült. A pénz, egy univerzális rendezési elv,de annak
előállítása és szétosztása,nem követi a termodinamika
,biofizika,elektronika -röviden -fizikai/kémiai/biológiai
törvényeket. Nem is alkalmas jelenlegi formájában erre. Az egyéni
ember,zárt korpuszkuláris cellaként a saját érdekei
mozgósítására teljes fizikai testének állagával képes
határozatokat hozni és követni azt,de ezt még egyetlen emberi
társadalomnak (vagy szociális korpusznak)sem sikerült. Az ember
ugyan bezárva kellene,hogy érezze magát a bioszférába,de mint
tapasztaljuk,mesze nem viselkedik sem globalistaként,sem nemzetien,
(etnikaian) egységben az adott önfejlesztési feladatai érdekében.
Minden jel arra utal,hogy az emberiség „értelmét” fogva tartja
a baktériumok egyszerű indulata. Nem szövetsége,mert a
mikrobáknak abszolút és teljes közömbössége van a saját
egyedtársaival szemben. Nem ismeri az
együttérzés,együttműködés,lojalitás,hűség fogalmait,hiszen
azért nem lett testépítő sejt/egyed belőle.
A liberalizmus, tehát
jele és eszköze a baktériumok „áldásos” társadalom pusztító
indulatának. Szerszám, amellyel behatol a sejtek szervezeti
egységeibe és megzavarva azokat,majd később a zűrzavarban
hozzájut azok felhalmozott értékeihez.
Kérdés. Ki lesz
élősködő baktérium és ki egyszerű,mezei
sejt,amely szövetséget akar létrehozni és együtt akar működni
társaival ? További kutatásokat igényel ennek helyes
megfogalmazása.
(A
korpuszkularizmusban
ismerhetjük fel legjobban azt az ismeret kezelési és kiértékelési
módszert, amely jelzi/felfedi a baktérium típusú
szakadárságot,embertelenséget,álságosságot és elemi
bűnözői struktúrákat
magukban hordó megnyilvánulásokat. Így,minden eszmekoordináta
rendszer origójává válik a korpuszkularizmus
és ennek ismerete. Használat, a baktérium
(vírus) mentes korpuszkuláris cellák
kialakulásának feltétel rendszerit teszi megteremthetővé. Ettől
ugyan még csillagászati messzeségekben vagyunk,de mivel egy nagyon
egyszerű fogalom
kezelési rendszerrel
van dolgunk, a világértelmezés és kiértékelés rendkívül
hatékony,sajátos kód nyelvét használhatjuk benne. Az
úgynevezett, korpuszkuláris
megfigyelésivel/
meghatározásaival/sejtéseivel/dogmáival,
egy, a maiaknál (eddig megismert ) azoktól eltérő, emberi
utópiával szolgál.)
Ha rendelkeznék,független és befolyás
mentes tudományos műhelyekkel,ahol vizsgálni lehetne a kisember
felcseperedése során mutatkozó jeleket és gondolat kezelési
sémáikat,akkor már rég polarizálhatóvá válhattak volna, az
emberi közösségekben a bakterializálodási
folyamatok, a kerek világon. Így, miután az egész tudományos
életet a baktérium telepek sísére hada uralja, erre
nem nyílik elfogadható lehetőség és marad a karosszék
filozofálás,spekuláció mint - jelen írásom.
Molnár Ferenc